لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 53 صفحه
قسمتی از متن word (..docx) :
فصل دوم
بررسي ديدگاه صاحبنظران و پيشينه پژوهش
در این فصل پژوهشگر به بررسی نظرات ارائهشده و پژوهشهای انجامگرفتهی مرتبط با موضوع مطالعه پرداخته است. کوپر سه روش را برای مرور ادبیات پژوهش بیان نموده است که عبارتاند از:
1- مرور تجمیعی یا تلفیقی. Integrative review
که در آن خلاصه نتایج پژوهشهای پیشین ارائه میگردد.
2- مرور نظری. Thoretical review
که پژوهشگر به تئوریهای موجود در رابطه با موضوع موردمطالعه میپردازد.
3- مرور روششناختی. Methodological review
که محقق به معانی و روشهای
مورداستفاده پژوهشگران پیشین اشاره میکند (نقل از کرسول، 1994: 21 و 22).
در مطالعه حاضر پژوهشگر ابتدا بهمرور نظری نظریات موجود پرداخته است که با نام مبانی نظری پژوهش آورده شده است. سپس، در بخش دوم و تحت عنوان مبانی تحقیقاتی پژوهش، توسط شیوه مرور تجمعی به بررسی خلاصه نتایج پژوهشهای پیشین پرداخته است.
2-1- مبانی نظری
2-1-1- مقدمه
اخلاق، جمع خُلق و در لغت دارای دو معناست؛ برخی اخلاق را به معنای نیرو و سرشت باطنی دانستهاند که برای انسان، تنها با دیده بصیرت و غیر ظاهر قابل درک باشد، در برابر خَلق که به شکل و صورت محسوس و قابل درک با چشم ظاهر گفته میشود، برخی دیگر خُلق را به معنای صفت نفسانی راسخ میدانند که انسان، افعال متناسب با آن را، بیدرنگ انجام میدهد؛ مانند شجاعت. کسی که دارای خُلق شجاعت است در رویارویی با دشمن تردیدی به خود راه نمیدهد (شریفی، 1389). بر اساس مکتب الهامبخش اسلام، علم اخلاق، پاک ساختن نفس از صفات ناپسند و آراستن آن به ملکات جمیله است، که از آن به تهذیب اخلاق تعبیر میشود.
در متون غربي،از واژههايي مانند Ethics و Moral استفاده شده است. در فرهنگ لغت وبستر Moralرا به عناويني مانند اصول مربوط بهدرستی و نادرستي رفتار و تبعيت از استانداردهاي رفتار درست تعريف كرده است. با رجوع به ساير منابع، ازجمله فرهنگ آكسفورد و تحقيقات موجود، چنين استنباط ميشود كه Moral فضايل و رذايل اخلاقي را معرفي میکند و Ethic همان علم اخلاق است و رابطه تنگاتنگي با فلسفه اخلاق دارد. بهطورکلی، با جمعبندی تعاريف
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 53 صفحه
قسمتی از متن word (..docx) :
فصل دوم
بررسي ديدگاه صاحبنظران و پيشينه پژوهش
در این فصل پژوهشگر به بررسی نظرات ارائهشده و پژوهشهای انجامگرفتهی مرتبط با موضوع مطالعه پرداخته است. کوپر سه روش را برای مرور ادبیات پژوهش بیان نموده است که عبارتاند از:
1- مرور تجمیعی یا تلفیقی. Integrative review
که در آن خلاصه نتایج پژوهشهای پیشین ارائه میگردد.
2- مرور نظری. Thoretical review
که پژوهشگر به تئوریهای موجود در رابطه با موضوع موردمطالعه میپردازد.
3- مرور روششناختی. Methodological review
که محقق به معانی و روشهای
مورداستفاده پژوهشگران پیشین اشاره میکند (نقل از کرسول، 1994: 21 و 22).
در مطالعه حاضر پژوهشگر ابتدا بهمرور نظری نظریات موجود پرداخته است که با نام مبانی نظری پژوهش آورده شده است. سپس، در بخش دوم و تحت عنوان مبانی تحقیقاتی پژوهش، توسط شیوه مرور تجمعی به بررسی خلاصه نتایج پژوهشهای پیشین پرداخته است.
2-1- مبانی نظری
2-1-1- مقدمه
اخلاق، جمع خُلق و در لغت دارای دو معناست؛ برخی اخلاق را به معنای نیرو و سرشت باطنی دانستهاند که برای انسان، تنها با دیده بصیرت و غیر ظاهر قابل درک باشد، در برابر خَلق که به شکل و صورت محسوس و قابل درک با چشم ظاهر گفته میشود، برخی دیگر خُلق را به معنای صفت نفسانی راسخ میدانند که انسان، افعال متناسب با آن را، بیدرنگ انجام میدهد؛ مانند شجاعت. کسی که دارای خُلق شجاعت است در رویارویی با دشمن تردیدی به خود راه نمیدهد (شریفی، 1389). بر اساس مکتب الهامبخش اسلام، علم اخلاق، پاک ساختن نفس از صفات ناپسند و آراستن آن به ملکات جمیله است، که از آن به تهذیب اخلاق تعبیر میشود.
در متون غربي،از واژههايي مانند Ethics و Moral استفاده شده است. در فرهنگ لغت وبستر Moralرا به عناويني مانند اصول مربوط بهدرستی و نادرستي رفتار و تبعيت از استانداردهاي رفتار درست تعريف كرده است. با رجوع به ساير منابع، ازجمله فرهنگ آكسفورد و تحقيقات موجود، چنين استنباط ميشود كه Moral فضايل و رذايل اخلاقي را معرفي میکند و Ethic همان علم اخلاق است و رابطه تنگاتنگي با فلسفه اخلاق دارد. بهطورکلی، با جمعبندی تعاريف